Александр Хирург: «Я не толерантный» |
|
|
|
Интервью с основателем движения российских байкеров, лидером мотоклуба «Ночные волки».
Александр, откуда взялась идея Байк-шоу?
Она появилась в далеком 1994-м под влиянием мотомероприятий, которые я видел в Европе. Но уже тогда я понял, что если что-то подобное делать в России, то это будет совсем другое. Так и вышло. Мы давно переплюнули масштабы многих европейских байк-шоу. Но главное не в этом, а в сути. Россия-матушка, беря что-то от Запада, переосмысливает это, выдавая абсолютно свое. И с Байк-шоу то же – оно эксклюзивное во всем. На Западе есть строгие стандарты и четкие рамки. Это напоминает «Макдоналдс» – ты знаешь, куда ты едешь, что и как там будет. А на байк-шоу ты не знаешь, что увидишь. До последнего момента этого не знаю даже я. Каждый раз я ищу вдохновения. Если оно не придет – Байк-шоу не будет, у меня не получится. Делать новую программу очень трудно. А если она должна нести идею, если придать ей смысл, то это архисложно. И каждый раз приходится брать новую, более высокую планку. Я как спортсмен, которому нужно побить очередной рекорд, ведь люди от тебя этого ждут. Чаще всего идея приходит в последний момент. Так и на этот раз 27 марта произошло событие, в котором я увидел финал программы в Севастополе. Тогда на многотысячном стадионе в Белграде, во время матча между футбольными командами Сербии и России болельщики во всю трибуну вывесили транспарант, слова которого меня просто потрясли: «Старший брат! Поклонись Матушке нашей и скажи ей, что мы достойны, что мы боремся. И скажи ей, что мы любим ее!..» Я тогда понял, о чем будет Байк-шоу.
Премьер-министр и лидер мотоклуба. Что вас связывает?
У нас возникли странные отношения, которые порой возникают между людьми из разных миров. Взаимоприятие, уважение, нечто даже дружеское. Я ему благодарен. Он умеет видеть то, что на его месте мало кто видит. И даже в этот раз он мне косвенно помог. Он был тогда на стадионе в Белграде, и именно в его лице обращались к России футбольные болельщики Сербии. Кстати, этот матч он смотрел вместе с «Ночными волками» Сербии и Македонии. Благодаря этому я посмотрел тот матч, и мне пришла в голову мысль, которую впоследствии я и реализовал. Я посвятил это Байк-шоу в том числе и этим людям, перед которыми мы виноваты, которых мы бросили в тяжелый для них момент. И которые дают нам пример братской любви, о которой говорится в Евангелии.
Ты имеешь в виду Сербию?
Да. Более любящего нас народа нет нигде. Мне стыдно перед ними. И я видел лицо премьера, когда над трибунами появились те слова, и весь стадион грянул «Катюшу». И это были молодые люди, футбольные фанаты! Я помню, сколько людей нас встречало в Белграде, когда мы приезжали. Я помню, как нас встречали. Один пример: мэр города Ниша на вопрос о количестве населения города ответил: «Нас с русскими 150 миллионов». Такие вещи не забываются, понимаешь?.. И именно эти ощущения я хотел привезти на Украину.
«Посмотри, в этом году курорты пустые, в Украине и Беларуси кризис. Но на Байк-шоу аншлаг. Несмотря на все, люди приехали, они проголосовали "За!"»
Москва, Питер, Калининград, теперь Севастополь. С чем связана такая география Байк-шоу?
Как говорится, так звезды сложились, карта легла. Приехал туда, где зацепило. Сейчас в голове у меня появилась Сербия. Только когда – пока не знаю, слишком много сложностей. Да и жалко оставлять Севастополь.
Есть ли сложности с украинскими властями? Как они смотрят на вас и на Байк-шоу?
С настороженностью, но с уважением. И в целом даже с симпатией. Может, у них какие-то свои корысти, я не знаю. Все предыдущие годы украинская пресса молчала, а в этом году прорвало – уже в последний день Байк-шоу шесть публикаций, все комплиментарные и даже с анализом программ последних трех лет. Но все же у простых людей эмоций гораздо больше. По Севастополю иной раз невозможно пройти, все тебя куда-то зовут, приглашают, благодарят за Байк-шоу. Люди здесь как нигде понимают, что мы – одно пространство, одна история, одни корни, один народ. И разделение нас – это… это преступление! Я не верю в мультикультуры. Люди знают и понимают, куда они едут. А кричит, что «байк-шоу – дерьмо», обычно тот, кто здесь не был.
Что Байк-шоу для тебя лично? Это мотофестиваль? Коммерческий проект? Социальная или политическая акция? В прессе и в Интернете есть разные суждения…
И пусть будут! В 2009 году после Байк-шоу вообще несли откровенный бред, особенно на всяких там дерьмо-сайтах. И то, что мы в Крым наркотики возим (явно нас с кем-то спутали), и эсбэушники оказались беспомощными, и что я КГБ завербован, и все такое. Но если серьезно, я прошу не называть те вещи, которые я делаю, политикой! Прошу не вешать мне этих ярлыков. Политика и любовь к Родине – разные вещи. Я делаю то, что чувствую, что меня волнует и что сам хочу. Политик вряд ли может себе это позволить. Понимаешь? Делаю от души, от сердца, и меньше всего думаю в этот момент о коммерции. Что для художника его картина? Для меня это Байк-шоу.
(В этот момент входит фотограф из Мариуполя, отставший от своих, просит о помощи. Хирург обещал помочь и между делом спросил: «Как тебе Байк-шоу?» А в ответ: «Это мечта! Это лучшее воспоминание лет за десять! Я плакал, как пацан, когда сюда попал!..» Потом поворачивается ко мне…)
Ты это слышал? Вот он ответил на твой вопрос! Вот это дает мне желание и силы его делать.
Что для тебя клуб?
Это братство, это семья. Это люди, которых я уважаю, люблю, с которыми меня связывают многие годы. Это мое детище.
Я слышал такое выражение: «Не может быть, чтобы сотня мужиков были друг другу братьями»…
Безусловно. Но у каждого из десяти, кого ты считаешь братьями, есть еще по десять, кого они считают братьями. Получается некая прогрессия, образующая братство. Подобное притягивает подобное. Как только мы появляемся где-то, к нам тут же начинают приходить люди…
То есть по образу и подобию?
Да. Образ жизни, мышления. Как у летчиков, позывные «свой-чужой», только на интуитивном уровне. Безусловно, везде есть накипь. У каждого большого дела, как у корабля, есть прилипалы, паразиты. Но я говорю про общую тенденцию.
Но есть и люди, пытающиеся свою никчемность прикрыть жилеткой с известным гербом, добрать пафоса за счет людей, сделавших имя клубу.
Несомненно. Но такие люди отсеиваются, это естественный отбор. Для этого есть степени роста в клубе – они все проходят испытание временем. В итоге остаются реальные люди.
«Мы были первыми, мы показали дорогу. Показали свой путь. Мы заставляем задуматься о том, что человек делает, о его выборе.»
Официальное название клуба всегда звучало как Night Wolves MG. Сегодня я видел «цвета» с надписью «Ночные Волки» по-русски. С чем это связано?
Да, мы решили перейти на кириллицу как более отражающую суть клуба. Мы славяне, мы русские, у нас своя культура и свой язык. Клуб родился еще в советские времена, MG было неким социальным протестом. Времена изменились. Поэтому весь клуб, в том числе и отделения в других странах, переходит на русскоязычные нашивки.
А MG? Клуб поменял формат?
Конечно. Мы позиционируем себя как «МС» – мотоклуб. А MG на спинах решили сохранить как память о старых временах.
Ты стоял у истоков байкерского движения в России, видел его развитие. Каким ты видишь его будущее?
Мы были первыми, мы показали дорогу. Показали свой путь. И не важно, пришел ли человек в «НВ» или у него свой клуб – так или иначе он на нас смотрит, на нас ориентируется. Мы заставляем задуматься о том, что человек делает, о его выборе.
То есть что-то вроде эталона, от которого отталкиваются, идут к нему или от него, но тем не менее всегда с оглядкой на вас?
Да, именно. Так или иначе, но мы пример.
Православие, вера, которую пропагандирует клуб – это часть устава, клубная политика?...
Котофей, ну хорош! Ты меня замучил этим словом! Нет тут никакой политики! Как можно заставить человека верить, если он не готов? Я делаю то, что чувствую. Я не могу не верить в Бога. Надо быть полным слепцом, чтобы не верить! У русских людей православие уже на генетическом уровне, более 1000 лет, как-никак.
Но это обязаловка для члена клуба?
Нет. Но к нам и не пойдет человек, который думает не так. Понятно, что сатаниста мы в клуб не возьмем.
А скажем, мусульманина или протестанта?
А здесь я оглядываюсь на православную церковь. То, что не приемлет церковь, не приемлем и мы.
То есть «Ночные Волки» - клуб православный?
Да, конечно.
Сейчас в России появилось очень много мотоклубов…
Да, под каждым забором…
Как ты к этому относишься?
Равнодушно.
Я помню, в 90-х клуб был один – «Ночные Волки». И вы жестко держали эту ситуацию.
Да. Но в какой-то момент мы поняли, что если бегать за всеми с лопатой и бить по задницам, то будем заниматься только этим и ничего не сможем делать, а в конце концов еще и сядем. Поэтому отпустил этот воз. Есть «НВ», и есть все остальное. Пусть каждый сам для себя решает. На дворе давно уже не 90-е. Что было, ты помнишь. Тогда нельзя было по-другому. Не было понимания, не было культуры, законы улицы были выше государственных. И мы жили по тем же законам, держа все в кулаке. Сейчас все поменялось, люди выросли. И сейчас нельзя чего-то добиться запретительными мерами, только собственным примером, собственными поступками.
Не было ли мысли создать, скажем, ассоциацию МС-клубов, чтобы как-то поддерживать порядок в мотосообществе?
Я не хочу этим заниматься. Неинтересно. Мне это напоминает какую-то комсомольскую деятельность. Мы делаем свое дело, видим в нем некую миссию. А эта мышиная возня и тараканьи скачки типа ассоциаций или меряния у кого чего толще меня не интересуют. Я вижу «НВ» как явление, в других масштабах, в других измерениях.
С чем же тогда связана нынешняя взаимонеприязнь между «Ночными Волками» и некоторыми известными мотоклубами?
Мы просто не хотим, чтобы наш русский мотомир чертям служил. Эти «известные мотоклубы» ничего хорошего нам не принесут. Всё здесь только загадят. А к российским клубам у нас никакой неприязни нет.
«Когда сам ничего не можешь, то тебе надо обязательно под кого-то залезть. Дело не в нашивках, а в том, что они в себе несут.»
Я помню, еще не так давно все хорошо общались, приезжали в гости…
Да, в 80-е и 90-е было дело. Но в определенный момент приходит осознание, кто и что в себе несет. Нельзя сидеть на двух стульях, нельзя служить и Богу, и Сатане одновременно. Придется делать выбор. Первый звоночек был от моей матери: убирать у меня в комнате не хотела, пока я «чертей» со стены не сниму. Но и у меня внутри свой барьер был, который невозможно было перешагнуть. Тебя так обхаживают, так вокруг прыгают. Тут как раз срабатывает система «свой–чужой». Мне Бог дал какие-то вещи, которых не дал другим. Не на службу же чертям мне их отдать. Один священник как-то мне сказал: «Хирург! Если ты эту дрянь сюда притащишь, то вовек не отмоешься!» Вот тогда дорожки и разошлись. Сейчас они проигрывают с нами вчистую. Но не оставляют попыток, засылая сюда вербовщиков, чтобы терпеливо высматривать потенциальных предателей и всякого рода вырожденцев и перевертышей, беспринципных людей с философией обычных «барыг-утюгов» 80-х, готовых политые кровью ордена их дедов менять на жвачку или джинсы. Посмотри на мусульман – не дай Бог оскорбить их религию, то, что их объединяет. А у нас, к сожалению, это возможно. Человек в жилетке с изображением черта рассказывает, что он христианин. Да еще к кресту прикладывается. Большей нелепицы и представить нельзя. А мы терпим, не замечаем – толерантными даже в церкви, видите ли, стали. Так скоро докатимся до гей-парадов под знаменами «за улучшение демографии и генофонда России!» Или к примеру: шьешь ты на себя пистолеты, «1%» и «Аутлос» («Вне закона»), тогда уж «аутлоствуй» – совершай поступки, соответствующие своему названию. А если ты работаешь клерком в белой рубашке за зарплату, живешь в семье, ездишь на дачу полоть огород, то не «аутлос» ты, а клоун. Я еще мог бы уважать человека, который хотя бы соответствует тому, что на себя нашил, за что подписался. А так это просто петрушки.
Так, может, это просто традиция, оставшаяся с тех времен, когда байкеры в Америке эпатировали публику? Свастики, пентаграммы…
Так пусть эти традиции оставят у себя, в Америке. У нас здесь свои традиции, и не надо нам этих сказок. Это простительно девочке в 14 лет эпатировать мамашу, но не взрослому мужику. Смешно слышать оправдания, что «это ничего не значит!» Передо мной оправдываться не надо, это пусть они потом перед Богом оправдываются. Языком чесать можно все, что угодно. Но есть факты и поступки. «Лучше быть первым в аду, чем последним в раю» – это что такое? Какой ты христианин, если вступаешь в организацию, которая даже официально сатанинская!
Первый раз об этом слышу…
А между тем это официальная информация, открытая. Оформлены в Америке как религия.
Я знаком с людьми и оттуда, и оттуда – нормальные, вменяемые люди.
Тогда спроси у них, зачем им это надо и чего они хотят? Материального вознаграждения? Самопревозношения? Возвеличить себя любимых через мировой клуб? Так хочется быть крутыми! Когда сам ничего не можешь, то тебе надо обязательно под кого-то залезть. Вот и тащат сюда пропиндосовскую ересь. Дело даже не в нашивках, а в том, что они в себе несут.
Я не толерантный. Ненавижу это слово. Оно попахивает беспринципностью и слабодушием. Люди, не будьте толерантными! Выберите свой путь. Он в России один.
|
|
